sedím na konári a je mi dobre
О взаимосвязи фигуры Св. Николая и Одина
6 декабря в Европе отмечается день Св. Николая. Я хочу напомнить о истоках этого праздника. Этот день можно смело назвать «Днем Одина».
Стоит взглянуть хотя бы на атрибуты, приписанные Св. Николаю:
- конь (в северных странах олени)
- мантия, длинное одеяние
- копье\жезл
- длинная борода
- передвижение по небу
- дары
Разве эти атрибуты ничего не напоминают?.. Мотив с подарками, которые Св. Николай приносит детям, ответвляется от фигуры Одина-исполнителя желаний. Один несет в этот день свет в дома людей, чтобы помочь пережить время до возвращения света. И руны – свет знаний, который Один даровал людям.
Атрибуты и сопровождение Св. Николая подстраиваются под разные регионы Европы. В Амстердаме Св. Николай прибывает на корабле, в Ирландии пробирается через камин; в Скандинавию едет в оленей упряжке, а в сельской местности – на белом коне.
Точно также неоднозначно само название праздника в регионах Германии:
• Der Heilje Mann – (Köln)
• Pelznickel (Bergisches Land)
• Sinter Klaas (Niederrhein, Niederlande)
• Ruhklas (Mecklenburg)
• St. Niklas (Schwaben)
• Nikolo (Oberbayern)
Устоявшийся образ праздника и сильные региональные различия говорят о глубоких корнях праздника, а еще - о раннем принятии и переосмыслении в Европе.
Точку в этом сравнении поставит детская присказка, распространенная в Тюрингии на день Св. Николая (Центральная Германия):
Wer kommt denn da geritten?
Herr Wude, Wude Nikolaus!
Laß mich nicht lange bitten
Und schüttle deinen Beutel aus.
Кто же едет к нам?
Герр Wude, Wude Николаус!
Не заставляй меня долго просить
Вытряси свой мешок!
Wude – никто иной как Вотан (Wude – Wode - Wotan), который особенно проявляет в этот день свою конструктивную сторону и несет в дома дары и свет знания. Региональные культуры сохранили в присказках и поверьях ранние образы праздников, и поэтому следует заглянуть чуть глубже в культуру стран, чтобы найти эти следы.
С этого дня начинается подготовка к Йолю.
А вы уже положили перед дверью яблоки для Слейпнира?..
Екатерина Калина
6 декабря в Европе отмечается день Св. Николая. Я хочу напомнить о истоках этого праздника. Этот день можно смело назвать «Днем Одина».
Стоит взглянуть хотя бы на атрибуты, приписанные Св. Николаю:
- конь (в северных странах олени)
- мантия, длинное одеяние
- копье\жезл
- длинная борода
- передвижение по небу
- дары
Разве эти атрибуты ничего не напоминают?.. Мотив с подарками, которые Св. Николай приносит детям, ответвляется от фигуры Одина-исполнителя желаний. Один несет в этот день свет в дома людей, чтобы помочь пережить время до возвращения света. И руны – свет знаний, который Один даровал людям.
Атрибуты и сопровождение Св. Николая подстраиваются под разные регионы Европы. В Амстердаме Св. Николай прибывает на корабле, в Ирландии пробирается через камин; в Скандинавию едет в оленей упряжке, а в сельской местности – на белом коне.
Точно также неоднозначно само название праздника в регионах Германии:
• Der Heilje Mann – (Köln)
• Pelznickel (Bergisches Land)
• Sinter Klaas (Niederrhein, Niederlande)
• Ruhklas (Mecklenburg)
• St. Niklas (Schwaben)
• Nikolo (Oberbayern)
Устоявшийся образ праздника и сильные региональные различия говорят о глубоких корнях праздника, а еще - о раннем принятии и переосмыслении в Европе.
Точку в этом сравнении поставит детская присказка, распространенная в Тюрингии на день Св. Николая (Центральная Германия):
Wer kommt denn da geritten?
Herr Wude, Wude Nikolaus!
Laß mich nicht lange bitten
Und schüttle deinen Beutel aus.
Кто же едет к нам?
Герр Wude, Wude Николаус!
Не заставляй меня долго просить
Вытряси свой мешок!
Wude – никто иной как Вотан (Wude – Wode - Wotan), который особенно проявляет в этот день свою конструктивную сторону и несет в дома дары и свет знания. Региональные культуры сохранили в присказках и поверьях ранние образы праздников, и поэтому следует заглянуть чуть глубже в культуру стран, чтобы найти эти следы.
С этого дня начинается подготовка к Йолю.
А вы уже положили перед дверью яблоки для Слейпнира?..
Екатерина Калина